圣经明言，人是耶和华神照着自己形象造的，所以神特别关注人的形象，赋予人的自由意志，尊重人权尊严，又赐福人类吃穿用，平等看待世上万族，并吩咐世人互相尊重，平等仁爱。神是人类共同的天父，任何民族、国家、个人，如果仗势欺人，侵犯别人的人权，神必出面干预，惩罚恶人，为弱者伸冤。笔者研读圣经，特摘录有关故事，以资共鉴。
公元前874-853年是以色列王亚哈当政时期。亚哈是个恶王，不但对外穷兵黩武，而且滥权亵慢，欺压百姓。
耶斯列人拿伯，有一个葡萄园，靠近王宫撒玛利亚。亚哈王觉得与平民邻居有失尊严，就想夺得这块葡萄园。但公开抢夺不行，就设法套取。王对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按著价值给你。”拿伯对王说：“我敬畏耶和华，遵守律法，万不敢将先人留下的产业给你。”亚哈王就闷闷不乐。
王后耶洗别对亚哈王说：“你现在是不是治理以色列的王？只管起来心里畅畅快快地吃喝，我必将拿伯的葡萄园给你。”她擅自用王的名义写信，又盖上王印，送给与拿伯同城的长老和贵胄，吩咐他们叫二个匪徒诬告拿伯，加上谤渎神和王的罪名，然后杀掉了他。天上真神耶和华的话临列先知以利亚，说：“你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯血，也必在何处舔你的血。’”论到耶洗别，耶和华也说：“狗在耶斯列的外廓，必吃耶洗别的肉。”
这事不久，以色列国和亚兰国战争，先知米该亚警告此仗亚哈王必败。
亚哈王就改装上阵，不穿王服。亚兰人找不到亚哈王，有人随便开弓，箭矢恰巧射入亚哈的甲缝里。王对赶车的人说：“我受了重伤，拉我出阵吧”。那日阵势甚猛。有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁(妓女在那里洗澡)，狗来舔他的血，正如耶和华神所说的。
王后耶洗别也为部下所杀，抛尸耶斯列野外，为狗噬食。(据圣经列王上书21.22章)
俗语说：“欲加之罪，何患无辞”。亚哈王滥用王权，陷害无故，这是对拿伯“人格”的极大侮辱，又剥夺他的“求生存权利”。强夺他的“产业所有权”。如此无法无天的极权统治，任意侵犯被统治者的“人权”，神岂能视若无睹？真是天理昭昭，报之不爽。
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