公主，皇帝手上的掌上明珠，拥有尊贵的身份，一般都在宫中过着高贵且衣食无忧的生活。而今天要说的公主却与之不同，史书上说唐太宗李世民为了显示大唐王朝的特别恩典，将她下嫁给了遥远吐蕃的松赞干布，成为了藏区吐蕃的王后，她就是唐太宗的亲侄女文成公主。可文成公主入藏后的真实生活，却并不如史书中所记载般幸福，而是在遥远的番邦苦苦生活了四十年，守了三十一年的寡，未曾被松赞干布所珍视，青春与幸福被葬在了雪域高原。
贞观八年的时候，松赞干布派遣使来到长安，带来了希望与大唐和亲的请求，并希望借着和亲与中原加强政治与贸易等多方面的往来。
不过那时候唐太宗坐拥大唐，根本瞧不起吐蕃这个蛮夷的国家，所以毅然拒绝了派遣使的请求。遣使回到吐蕃后，松赞干布得知自己被拒绝，勃然大怒，于是开始派兵向大唐的藩属吐谷浑进攻，但大唐也无力庇护，只能忍了这次。可松赞干布进攻了吐谷浑还是不解气，四年后又率兵攻进了大唐，说唐朝若是不送出公主就要将她强掳走。
当然唐太宗是咽不下这口气的，从各地开始抽调军队集结了大波军队前去边境救援，只可惜却大败于吐蕃。之后松赞干布继续骚扰着大唐的边境，而大唐每次战役都是失败告终。
公元640年10月，松赞干布再一次派遣使去长安求亲，并以此为条件与大唐议和。虽然唐太宗内心还是拒绝，但看着每次交战都失败，情势逼人，无奈只能答应，将文成公主送入吐蕃。
毕竟是被松赞干布各种逼迫无奈才送出的公主，面子上多有挂不住，于是史官们在努力淡化这次和亲“被迫性”的同时，还夸大了文成公主入藏后的地位和影响，编造出来自大唐的公主在番邦地区备受尊崇、众蛮夷皆景仰拜服的假象。而这段虚假的历史也被历代的史官们沿用。
而真实的状况，文成公主入了藏并没有受到尊宠，反而地位平庸没有子嗣，像个丫鬟一样伺候着松赞干布。实在是于史官们渲染出的高高在上光芒万丈的国母形象大相径庭。
而实际上，文成公主入藏多年，无子无宠，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松赞干布的饮食起居，实与那个高高在上、雍容高贵、深受吐蕃人敬重的国母形象大相径庭。
松赞干布在文成公主入藏后只活了九年，而在这九年之中，身旁还有6个有名分的女人，再加上无数没有名分的女人，文成公主大部分时间都是在宫中受冷落，过着无聊又悲惨的生活。
而当初文成公主入藏时的陪嫁异常的丰厚，不仅有大量珍贵的宝物，还有很多技术过人的工匠，为吐蕃引进了先进的农业与手工业技术。还带来了一尊释迦牟尼12岁等身像。不过松赞干布却并没有重视文成公主带来的这个，只是修建了一座小昭寺安置，而尼泊尔尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像却被供奉在了巨资修建的大昭寺。可见两人的地位差距，是极其大的。
就这样，可怜的文成公主在遥远的番邦度过了长达四十年的不幸生活，弱小的她在番邦并没有什么话语权，大好的青春都被埋没在了雪域高原之中，实在可惜。
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