五千年悬案：武则天一生竟用了17个年号
武则天是中国历史上的第一位女皇帝，她在当政期间，以太后的身份临朝称制，先后用了17个年号。这些年号的起用方式，体现了武则天的性格特点和政治理念。
第一个年号是“光宅”，意味着她刚刚接手政权，希望能够像土财主一样搬进新居，但这种感觉并不大气，反而让人感到一种压抑和不安。因此，她很快就废除了这个年号。
第二个年号是“垂拱”，这表明武则天希望自己的统治能够长久稳定，就像垂衣拱手一般轻松自如。然而，这个年号只用了不到一年时间就被更换了，因为后来发生了琅琊王李冲等人的叛乱事件，武则天不得不再次改变年号。
第三个年号是“永昌”，这个名字源自《尚书·武成》中的一句话：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”这意味着武则天希望自己能够像垂衣拱手那样治理国家，让人民生活幸福美满。
第四个年号是“载初”，这个名字是为了纪念武则天成为皇帝的第一年。当时，她正在准备将自己改名为周，所以这个年号实际上是在预示她的统治将会持续下去。
第五个年号是“天授”，这个名字来源于僧人怀义等人撰写的《大云经疏》，文中引用了《大方等无想大云经》中有关净光公主的故事。通过这一故事，武则天获得了“佛”的认可，从而可以继续担任皇帝的角色。
第六个年号是“如意”，这可能是因为武则天在得到最高权力后，心情愉悦，所以决定改用这个年号。然而，仅仅过了几个月，武则天就又改回了“垂拱”。
第七个年号是“长寿”，这似乎是武则天对自己的健康状况的一种安慰，因为在她之前的几年中，她经历了多次年号的更改。
第八个年号是“延载”，这表明武则天希望自己的统治能够持久稳定，同时也表达了对未来的美好祝愿。
第九个年号是“证圣”，这反映了武则天对于宗教信仰的执着追求。在这一时期，她成为了佛教徒，甚至改用了“证圣”这个年号。
第十个年号是“圣历”，这表明武则天希望自己的统治能够受到人们的尊敬和推崇。在这个时期，她采取了一系列措施，包括大赦天下，改元为“圣历”。
第十一至第十二个年号是“久视”和“大足”，这两个年号同样反映了武则天的愿望，即希望自己的统治能够长久稳定，也希望人们能够记住她的丰功伟绩。
最后一个年号是“长安”，这可能是武则天晚年的心愿之一，她希望通过自己的努力，能够实现长安盛世的梦想。
总的来说，武则天的年号变化，不仅反映了她的人生经历和政治理念，也展示了她作为一个女性领袖的独特个性和风范。
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