姬昌修德行善、礼遇贤士与修炼者、善待人民万物，诸侯及百姓多服从他的教化，尊之为王，众望之所归，史称三分天下有其二。周文王建立丰为都城后不久即去世，武王即位，建镐为都城。在周公旦与姜子牙的辅佐下周的国势鼎盛，此时商纣迫害？？臣民、亲近奸佞，已到众叛亲离的地步。武王率领诸侯讨伐纣王，商的军队虽然人数较多，却都痛恨纣的暴虐，起而反戈助周，终使周代商而有天下。
周武王建立周朝后，仍以镐为都城，但由于镐远离作为商朝中心的黄河下游地区，为了方便管理商朝遗民，武王视察各地后，认为洛依地区，也就是夏朝故都斟郡一带，「居易毋固」（平坦居易无险阻）、「毋远天室」（离天帝的居室不远），可以作为都城所在，遂命周公旦在洛水附近择地，计划作为周朝的都城。
丰镐两京遗址位于西安市西南沣河两岸，呈双子城形式。南临终南山，北靠渭水，丰京遗址约6万平方公里，镐京约4万平方公里，两城的规模格局都比周原上的都城大。《诗经-大雅-文王之什》中有两段歌颂文王建丰、武王建镐的诗句：
「筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！」
（筑城掘沟作护城河，要匹配丰京的规模，并非急图私欲，是为敬祖兴邦，文王真是好君王）；
「考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！」
（武王占卜问神明，可否定都于镐京，龟甲占卜的结果是允许的，武王便建成了城，武王真是好君主）。
丰镐两京的建立，开启了中国朝代以长安为首都的历史，自此关中地区成为兵家必争之地，是谓「得关中者有天下」。
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