元明宗

天历之变与元明宗之死：元文宗登基大典上，就明白表示：“谨俟大兄之至，以遂朕固让之心。”那时候，元文宗说这种话，倒有九分是真。何者，上都诸王势锐，蒙古诸行省不少人根本以大都政权为叛逆，还有不少人处于观望中。元文宗心中没根，他自己又非元武宗嫡长子，只能先继帝位，再打“大兄”牌，稳住己方的阵营和人心。端掉上都后，杀掉倒剌沙和天顺帝小孩子，元文宗仍旧忙不迭派臣下数次…

后世传说宋恭帝为元顺帝妥懽帖睦尔之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，称元明宗在漠北时，素谓太子(妥懽帖睦尔)非己子，遂徙于高丽，后迁静江。元末明初人权衡撰《庚申外史》，谓瀛国公驻锡甘州山寺(元时称十字寺，即张掖大佛寺)时，封地位于汪古部旧地及居延一带的赵王曾以一回回女子与之(即顺帝生母迈来迪)。 延佑七年四月，回回女生一男子。时值元武宗长子周王和世…

宋恭帝赵显和元明宗和世看表面是两个完全不可能有交集的人物，那么他们是怎么在野史中分别成为元顺帝的“生父”和“养父”的?在这里我们不得不提到一个女人，她就是元顺帝的生母罕禄鲁氏迈来迪。 元明宗和世?少年时被叔父贬放边陲，途经罕禄鲁部族所在地，遂纳迈来迪为妃，带着她一起踏上了远去漠北的旅途。延?七年四月丙寅，迈来迪就在“北方”为元明宗生下了儿子即元顺帝妥欢贴睦尔…